(播放光盘中教师重点介绍的“正”字法)师：现在，我们来做个比较，你们和同桌说说，你认为什么样的统计方法比较适合你呢(学生展开讨论)师：谁来说说(指名回答，并说明理由)(设计意图：这一环节，连续在光盘和真实的课堂中来回切换，目的就是让学生能够在相对竞赛的环境中，激发他们的问题想象力和创造性，并且光盘的回答也能最大限度上补充学生相对不足的答案)师：现在，你们都选好了自已喜欢的统计方法吗我们重新开始，来进行记录了(此时，学生经过了对比，自已亲身操作，都有了一定的统计知识的认知了)师：谁来汇报一下你的统计结果(投影出示：学生的统计结果)师：如果，我们现在有“涂方格”的方式开表现喜欢这四种颜色的人数，又该怎样表示呢

６、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也”直不：那只不过没有（跑）直：只是，不过７、“王如知此，则无望民之多于邻国（之民）也知道这个道理就不要指望（自己的）百姓比邻国多无：同毋，不要之；取独第二部分（２─４自然段）：分析”民不加多“的原因：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是利用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方使对方容易接受“王好战，请以战喻”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则何如”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”这两话忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“迁民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已

教学目标1有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分正确读记“神奇、优雅、辨认、清新、欢悦、清脆、凝聚、奇妙无比”等词语2感受有声有色的山雨的韵味，体会作者对山雨的喜爱之情3领悟作者是怎样细致观察、用心倾听山雨的，继续学习通过联想和想象来表达独特感受的方法教学重点：感受山雨的韵味，体会作者对山雨及大自然的喜爱，同时感受语言的优美教学难点：领悟作者通过联想和想象来表达独特感受的方法课时安排：一课时教学资源：配乐朱自清《春》片段设计思想：这篇课文的教学重点在引导学生有感情地朗读、个性化地感悟上让学生在读中想象如诗如画的山林雨景，欣赏优美抒情的语言，归纳其中蕴涵的情感，并通过朗读来展示学习的体会，朗读的形式要多样：竞赛读、个人读、男女分读、分组读……教师可恰当地渗透朗读技巧，如急缓轻重、抑扬顿挫

而《VIVANT》中的剧集颠倒黑白，将施暴者身份嫁祸于现代中国人，同时将日本自卫队情报人员美化成正义反击者，并美化其海外越界行动，模糊自卫队“专守防卫”边界，变相输出扩张主义叙事这部作品由一线明星参演、高成本制作，高市也曾在国会提及该剧并表示有意观看，进一步放大了其负面影响日本学者吉田裕对记者表示，动漫等文化作品对塑造战后日本人的历史认知发挥了重要作用借助动漫加深对真实战争历史的理解十分重要，但前提是具备扎实的史实知识和反思意识，否则极容易产生偏差当战舰、战机、军刀等历史符号被人为地转化为可收集、可养成、可进行情感投射的娱乐角色后，战争本身包含的政治背景和人道灾难的深层内涵就容易被抽离受众看到的更多是人物、装备和故事，反而忽略了战争的残酷和带来的苦难

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