她以蚕自比，要在短促而脆弱的生命中，永远耐心地向一个极好的目标努力，不问原因，不问结果这形象地表现了居里夫人执著追求、无私奉献的高尚品格见教参第62页九、分析本文的写作特点1引用了大量的事实材料作者力求客观真实地讲述居里夫人的生活，在课文中引用了大量的私人信件和公开的采访报道，还生动地记述了一些具有代表性的事件，真实地表现了居里夫人的精神境界和高尚品格2饱含了作者浓烈的主观情感作为传主的女儿，作者对母亲伟大而艰辛的人生经历充满敬爱和感叹，这使得她在记述中饱含个人感情，这字里行间的浓烈情感需要我们仔细体味例如：“玛丽只用一句话——一句她常常当作箴言说的话，一句比一部书更能表现她的性格、生活和使命的话——结束了这次会谈：‘在科学上，我们应该注意事，不应该注意人

万万岁’这是他们的全部语言：‘有道明君伟大的主上啊’”（把那种深入骨髓的奴颜媚骨读出来）3、像这样可恨的奴才有很多比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公；联系你所读过的文学作品或看过的影视作品等，说说给你印象最深的“奴才”形象，并加以评价4、结合课文和历史，说说王权和奴才是什么关系它们有什么危害明确：首先是相互对立的关系掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的

又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出事实也正是这样的关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体

入席后每位先满上这样的一杯，叫门前杯意思是让各位自扫门前雪这杯酒是每位到场的人必喝的，不喝是对主人或者东家的不尊重第一杯酒当然要由主人带领大家喝主人一般要有一个开场白，客套一番，然后定个标准，就是说这杯酒要分几次喝完一般是6次，叫“六起”“起”的意思包含有“发达”的意思，图个吉利这样大家在主人的带领下，边喝、边吃、边说话这个酒一般不碰杯，山东人叫“碰杯喝了不算”但是在举杯的时候可以在桌子上点一下，叫“过电”经常可以在饭店里面听到这样酒杯磕碰桌子的“乒乓”声一般戏称“丐帮开会”等主人带领大家满饮此杯，该轮到主陪发言了同样是客套一番，也带领大家喝一杯酒一般情况下，两杯酒下肚就在半斤以上，主客面红耳赤、脚下腾云

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