(二)读第2段思考：庄子认为自然万物皆“有所待”(不自由)世间万物虽各适其性，只是小大有别，所待不同罢了那么，小大的区别到底是什么呢子级问题：1、作者为了阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，举了哪些例子“不及”有什么含义明确：“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思2、第2段引“汤之问棘”之典，举“斥安鸟笑鹏”之例是否与第1段的内容重复“笑”透露出了“斥安鸟”怎样的思想感情明确：在论证上，与第1段的内容相照应，是对上文的归纳、补充和印证，进一步阐明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”，而且通过对比庄子实际上强调的是人的认识上的大小区别“斥安鸟笑鹏”的“笑”所透露出来的思想感情(第1段表明没有认识到自己“有所待”，“斥安鸟笑鹏”表明由于斥安鸟不能够认识“小大之辩”，因此也就不知道自己有也“有所待”，并不是真正的自由

我逐渐明白，“有用”与“无用”并非对立，而是互补就像庄子所说的“无用之用，方为大用”那些看似无用的诗歌、艺术、哲学，恰恰塑造了我们的精神底色，让我们在功利的世界里保持人性的温度在这个效率至上的时代，“有用”被简化为即时回报，“无用”被污名为浪费时间但真正的成长，需要给“无用”留出空间我们需要发呆的时间，让思绪自由漫游；需要“浪费”的时间，去爱、去感受、去体验那些无法量化的美好词语的意义变迁，反映着社会的价值转向从“学好数理化，走遍天下都不怕”到“人文素养是创新的土壤”，从“工具理性”到“价值理性”，我们正在重新定义什么是真正的“有用”在这个充满不确定性的时代，恰恰是那些“无用”的批判性思维、创造力、同理心，成为我们应对变化最宝贵的资产

临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道2、我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为提示：荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲，它有着很大的局限性荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的

2重复此步骤，展示其它几幅图的句子3从每幅图的两组句子中各挑选一组，将这些刚改正的无语法错误的句子，通过计算机组合成文，重新展示给学生七、讨论 (Discussion)要求学生先朗读全文(由于此时的文章是由各自独立的句子罗列而成，句子之间必然缺乏连贯性学生只有通读全文，才会发现)然后分组讨论如何对篇章结构进行修改，使文章更连贯八、反馈 (Feedback)1通过计算机，请学生先对他们认为不连贯的地方进行修改，教师引导其他学生进行讨论并给予必要的补充和修改，实现用词准确、行文流畅2展示范文并指出范文中的精彩之处九、巩固 (Consolidation)总结写此类看图书面表达的思路：掌握全文中心——确定每幅图的中心词——由词成句——由句成文——修改篇章结构

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