3、是否能设计制作出半圆形的立体玩具课前准备：1、教师准备印有若干半圆形的纸、半圆形的立体玩具、各种颜色的纸、录象等2、学生准备旧挂历、画报、油画棒、剪刀、胶水、水彩笔等教时数：1教时教学过程：第一课时一、导入小朋友们，我们生活在形状的世界里，生活中有哪些半圆形的景物（集体交流）二、讲授欣赏生活中各种半圆形的动物、物品、拓展学生的思维下面我们来进行一个想象游戏：老师发给学生每人一张印有若干半圆形的纸，同学们在半圆形上添画出各种景物，再进行交流，比一比看谁变化的最多（有的变成了小刺猬、小汽车、小乌龟、小玩偶……）刚才我们小朋友用的是绘画的方法，想想我们还学过什么方法可以来设计呢――剪贴今天老师带了几个小玩偶，你们喜欢吗

这里，我还想跟同学们分享1958级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事1963年，作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到千里之外的敦煌她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还是被樊锦诗扣了下来初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙”但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了51年她说，“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿干着干着就爱上了，就离不开了现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦煌”像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不惊，处之泰然

在城中区香格里拉社区，重点学习党建引领民族团结进步创建的工作模式，详细借鉴标准化“石榴籽家园”阵地运维、常态化民族交融活动开展、精细化基层治理、暖心便民服务等实操经验，深入学习依托传统节日、志愿服务、邻里联谊搭建民族交往平台的工作做法，认真对照先进查摆自身工作短板和薄弱环节本次观摩坚持以学促干、对标提质、学以致用参训人员坚持问题导向，带着思考观摩、结合工作研学，精准汲取先进工作理念和实操方法，立足辖区镇街、村(社区)工作实际，针对性补齐工作短板，持续优化“石榴籽家园”建设质效，丰富民族团结宣传教育和交融活动载体--> 下一步，城东区将以此次观摩学习为契机，扎实做好学习成果转化运用，创新工作思路、优化工作举措，持续规范基层民族团结阵地建设，积极营造各族群众手足相亲、守望相助、和睦共处的浓厚氛围，持续推动“石榴籽家园”建设提档升级，为全区经济社会高质量发展汇聚民族团结奋进力量

黄帝始具五谷种神农的儿子开始种庄稼，教民食蔬菜瓜果燧人氏作肉脯，黄帝作炙肉，成汤作醢（醢就是最早的肉酱成汤是商开国之君，成汤灭夏桑而立商）禹作鲞（鲞：鱼干），吴寿梦作酢（酢：腌鱼、糟鱼、吴寿梦即春秋时吴王）神农诸侯夙沙氏煮盐，嫘姐作[酉意]（酉意：梅浆，梅与盐一起，是当时重要的调味品嫘女，又称嫘姐，传说乃黄帝元妃），神农作油，殷果作醯（醯：醋，殷果，不知是殷代哪一位帝王，以词义解，果为终，或许是殷代的最后一位帝王），周公作酱从《周礼》中看，当时的酱品已有一百多种《周礼·天官·食医》：“食医（掌天子膳食调和剂量）掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱，八珍之齐”而在《礼记》中，提出“五味、六和”“六和”指的是“春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑、甘"，说明当时已非常注意调味

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